TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:30:48 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1672《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập nhị sách No. 1672《Long Thọ Bồ Tát vi/vì/vị Thiền đà Ca Vương thuyết Pháp yếu kệ 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.12 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Nhật bản SAT tổ chức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1672 龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈 # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1672 Long Thọ Bồ Tát vi/vì/vị Thiền đà Ca Vương thuyết Pháp yếu kệ # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1672 (Nos. 1673, 1674) 　　No. 1672 (Nos. 1673, 1674) 龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈 Long Thọ Bồ Tát vi/vì/vị Thiền đà Ca Vương thuyết Pháp yếu kệ 　　　　宋罽賓三藏求那跋摩譯 　　　　tống Kế Tân Tam Tạng cầu na bạt ma dịch 　禪陀迦王應當知　　生死苦惱多眾過 　Thiền đà Ca Vương ứng đương tri 　　sanh tử khổ não đa chúng quá/qua 　悉為無明所覆障　　吾欲為彼興利益 　tất vi/vì/vị vô minh sở phước chướng 　　ngô dục vi/vì/vị bỉ hưng lợi ích 　譬如刻畫造佛像　　智者見之宜恭敬 　thí như khắc họa tạo Phật tượng 　　trí giả kiến chi nghi cung kính 　我依如來說正法　　大王亦應深信受 　ngã y Như Lai thuyết Chánh Pháp 　　Đại Vương diệc ưng thâm tín thọ 　汝雖先聞牟尼言　　今若聽受轉分別 　nhữ tuy tiên văn Mâu Ni ngôn 　　kim nhược/nhã thính thọ chuyển phân biệt 　猶如華池色清淨　　月光垂照踰暉顯 　do như hoa trì sắc thanh tịnh 　　nguyệt quang thùy chiếu du huy hiển 　佛說六念當修習　　所謂三寶施戒天 　Phật thuyết lục niệm đương tu tập 　　sở vị Tam Bảo thí giới Thiên 　修行十善淨三業　　離酒放逸及邪命 　tu hành thập thiện tịnh tam nghiệp 　　ly tửu phóng dật cập tà mạng 　觀身命財速危朽　　應施福田濟窮乏 　quán thân mạng tài tốc nguy hủ 　　ưng thí phước điền tế cùng phạp 　施為堅牢無與等　　最為第一親近者 　thí vi/vì/vị kiên lao vô dữ đẳng 　　tối vi đệ nhất thân cận giả 　勤修淨戒除瑕穢　　亦莫悕求願諸有 　cần tu tịnh giới trừ hà uế 　　diệc mạc hy cầu nguyện chư hữu 　譬如大地殖眾物　　戒亦如是生諸善 　thí như Đại địa thực chúng vật 　　giới diệc như thị sanh chư thiện 　修忍柔和捨瞋恚　　佛說是行最無上 　tu nhẫn nhu hòa xả sân khuể 　　Phật thuyết thị hạnh/hành/hàng tối vô thượng 　如是精進及禪智　　具此六行超生死 　như thị tinh tấn cập Thiền trí 　　cụ thử lục hạnh/hành/hàng siêu sanh tử 　若能在家孝父母　　此即名為勝福田 　nhược/nhã năng tại gia hiếu phụ mẫu 　　thử tức danh vi thắng phước điền 　現世流布大名稱　　未來福報轉無量 　hiện thế lưu bố Đại danh xưng 　　vị lai phước báo chuyển vô lượng 　殺盜婬欺耽荒酒　　雕床高廣及香熏 　sát đạo dâm khi đam hoang tửu 　　điêu sàng cao quảng cập hương huân 　謳歌倡伎過時食　　如斯眾惡宜遠離 　âu Ca xướng kỹ quá/qua thời thực 　　như tư chúng ác nghi viễn ly 　若少時間修此戒　　必受天樂昇涅槃 　nhược/nhã thiểu thời gian tu thử giới 　　tất thọ/thụ Thiên nhạc thăng Niết-Bàn 　慳嫉貪欲及諂偽　　誑惑顛倒與懈怠 　xan tật tham dục cập siểm ngụy 　　cuống hoặc điên đảo dữ giải đãi 　如此眾惡不善法　　大王當觀速棄捨 　như thử chúng ác bất thiện pháp 　　Đại Vương đương quán tốc khí xả 　端正尊豪及五欲　　當知危朽若泡沫 　đoan chánh tôn hào cập ngũ dục 　　đương tri nguy hủ nhược/nhã phao mạt 　莫恃若斯不堅法　　憍逸自恣生諸苦 　mạc thị nhược/nhã tư bất kiên pháp 　　kiêu/kiều dật Tự Tứ sanh chư khổ 　欲長諸善證甘露　　應當遠離如棄毒 　dục trường/trưởng chư thiện chứng cam lồ 　　ứng đương viễn ly như khí độc 　有能精勤捨瞋慢　　譬如除雲顯秋月 　hữu năng tinh cần xả sân mạn 　　thí như trừ vân hiển thu nguyệt 　猶如指鬘與難陀　　亦如差摩賢聖等 　do như Chỉ man dữ Nan-đà 　　diệc như sái ma hiền thánh đẳng 　如來說有三種語　　入意真實虛妄言 　Như Lai thuyết hữu tam chủng ngữ 　　nhập ý chân thật hư vọng ngôn 　入意如花實猶蜜　　虛妄鄙惡若糞穢 　nhập ý như hoa thật do mật 　　hư vọng bỉ ác nhược/nhã phẩn uế 　應當修習前二言　　速宜除斷虛妄者 　ứng đương tu tập tiền nhị ngôn 　　tốc nghi trừ đoạn hư vọng giả 　從明入明四種法　　王當分別諦思惟 　tùng minh nhập minh tứ chủng pháp 　　Vương đương phân biệt đế tư tánh 　二種入明是應修　　若就癡冥當速捨 　nhị chủng nhập minh thị ưng tu 　　nhược/nhã tựu si minh đương tốc xả 　菴婆羅果四種變　　人難分別亦如是 　Am-bà-la quả tứ chủng biến 　　nhân nạn/nan phân biệt diệc như thị 　當以智慧深觀察　　若實賢善宜親近 　đương dĩ trí tuệ thâm quan sát 　　nhược/nhã thật hiền thiện nghi thân cận 　雖見女人極端嚴　　當作己母姊女想 　tuy kiến nữ nhân cực đoan nghiêm 　　đương tác kỷ mẫu tỉ nữ tưởng 　設起貪欲染愛心　　應當正修不淨觀 　thiết khởi tham dục nhiễm ái tâm 　　ứng đương chánh tu bất tịnh quán 　是心躁動宜禁制　　如防身命及珍寶 　thị tâm táo động nghi cấm chế 　　như phòng thân mạng cập trân bảo 　欲心若起應驚怖　　猶畏刀劍惡獸等 　dục tâm nhược/nhã khởi ưng kinh phố 　　do úy đao kiếm ác thú đẳng 　欲為無利如怨毒　　如此之言牟尼說 　dục vi/vì/vị vô lợi như oán độc 　　như thử chi ngôn Mâu Ni thuyết 　生死輪迴過獄縛　　應當勤修求解脫 　sanh tử luân hồi quá/qua ngục phược 　　ứng đương cần tu cầu giải thoát 　六入躁動馳諸境　　應當攝持莫放逸 　lục nhập táo động trì chư cảnh 　　ứng đương nhiếp trì mạc phóng dật 　若能如是攝諸根　　勝於勇將摧強敵 　nhược/nhã năng như thị nhiếp chư căn 　　thắng ư dũng tướng tồi cường địch 　是身不淨九孔流　　無有窮已若河海 　thị thân bất tịnh cửu khổng lưu 　　vô hữu cùng dĩ nhược/nhã hà hải 　薄皮覆蔽似清淨　　猶假瓔珞自莊嚴 　bạc bì phước tế tự thanh tịnh 　　do giả anh lạc tự trang nghiêm 　諸有智人乃分別　　知其虛誑便棄捨 　chư hữu trí nhân nãi phân biệt 　　tri kỳ hư cuống tiện khí xả 　譬如疥者近猛焰　　初雖暫悅後增苦 　thí như giới giả cận mãnh diệm 　　sơ tuy tạm duyệt hậu tăng khổ 　貪欲之想亦復然　　始雖樂著終多患 　tham dục chi tưởng diệc phục nhiên 　　thủy tuy lạc/nhạc trước/trứ chung đa hoạn 　見身實相皆不淨　　即是觀於空無我 　kiến thân thật tướng giai bất tịnh 　　tức thị quán ư không vô ngã 　若能修習斯觀者　　於利益中最無上 　nhược/nhã năng tu tập tư quán giả 　　ư lợi ích trung tối vô thượng 　雖有色族及多聞　　若無戒智猶禽獸 　tuy hữu sắc tộc cập đa văn 　　nhược/nhã vô giới trí do cầm thú 　雖處醜賤少聞見　　能修戒智名勝士 　tuy xứ/xử xú tiện thiểu văn kiến 　　năng tu giới trí danh thắng sĩ 　利衰八法莫能免　　若有除斷真無匹 　lợi suy bát pháp mạc năng miễn 　　nhược hữu trừ đoạn chân vô thất 　諸有沙門婆羅門　　父母妻子及眷屬 　chư hữu sa môn Bà la môn 　　phụ mẫu thê tử cập quyến thuộc 　莫為彼意受其言　　廣造不善非法行 　mạc vi/vì/vị bỉ ý thọ/thụ kỳ ngôn 　　quảng tạo bất thiện phi pháp hạnh/hành/hàng 　設為此等起諸過　　未來大苦唯身受 　thiết vi/vì/vị thử đẳng khởi chư quá/qua 　　vị lai đại khổ duy thân thọ 　夫造眾惡不即報　　非如刀劍交傷割 　phu tạo chúng ác bất tức báo 　　phi như đao kiếm giao thương cát 　臨終罪相始俱現　　後入地獄嬰諸苦 　lâm chung tội tướng thủy câu hiện 　　hậu nhập địa ngục anh chư khổ 　信戒施聞慧慚愧　　如是七法名聖財 　tín giới thí văn tuệ tàm quý 　　như thị thất pháp danh Thánh tài 　真實無比牟尼說　　超越世間眾珍寶 　chân thật vô bỉ Mâu Ni thuyết 　　siêu Việt thế gian chúng trân bảo 　大王若集此勝財　　不久亦證道場果 　Đại Vương nhược/nhã tập thử thắng tài 　　bất cửu diệc chứng đạo tràng quả 　博弈飲酣好琴瑟　　懈怠憍逸及惡友 　bác dịch ẩm hàm hảo cầm sắt 　　giải đãi kiêu/kiều dật cập ác hữu 　非時輕躁多動亂　　如斯七法當遠離 　phi thời khinh táo đa động loạn 　　như tư thất pháp đương viễn ly 　知足第一勝諸財　　如此之言世尊說 　tri túc đệ nhất thắng chư tài 　　như thử chi ngôn Thế Tôn thuyết 　知足雖貧可名富　　有財多欲是名貧 　tri túc tuy bần khả danh phú 　　hữu tài đa dục thị danh bần 　若豐財業增諸苦　　如龍多首益酸毒 　nhược/nhã phong tài nghiệp tăng chư khổ 　　như long đa thủ ích toan độc 　當觀美味如毒藥　　以智慧水灑令淨 　đương quán mỹ vị như độc dược 　　dĩ trí tuệ thủy sái lệnh tịnh 　為存此身雖應食　　勿貪色味長憍慢 　vi/vì/vị tồn thử thân tuy ưng thực/tự 　　vật tham sắc vị trường/trưởng kiêu mạn 　於諸欲染當生厭　　勤求無上涅槃道 　ư chư dục nhiễm đương sanh yếm 　　cần cầu vô thượng Niết Bàn đạo 　調和此身令安隱　　然後宜應修齋戒 　điều hoà thử thân lệnh an ổn 　　nhiên hậu nghi ưng tu trai giới 　一夜分別有五時　　於二時中當眠息 　nhất dạ phân biệt hữu ngũ thời 　　ư nhị thời trung đương miên tức 　初中後夜觀生死　　宜勤求度勿空過 　sơ trung hậu dạ quán sanh tử 　　nghi cần cầu độ vật không quá 　四無量定當修習　　是名開於梵天道 　tứ vô lượng định đương tu tập 　　thị danh khai ư phạm thiên đạo 　若專繫念四禪心　　命終必生彼天處 　nhược/nhã chuyên hệ niệm tứ Thiền tâm 　　mạng chung tất sanh bỉ thiên xứ 　有為遷動皆無常　　苦空敗壞不堅固 　hữu vi Thiên động giai vô thường 　　khổ không bại hoại bất kiên cố 　無我無樂不清淨　　如是悉名對治法 　vô ngã vô lạc/nhạc bất thanh tịnh 　　như thị tất danh đối trì pháp 　若有深觀此法門　　未來常處尊豪位 　nhược hữu thâm quán thử pháp môn 　　vị lai thường xứ/xử tôn hào vị 　修行五戒斷五邪　　是亦大王所應念 　tu hành ngũ giới đoạn ngũ tà 　　thị diệc Đại Vương sở ưng niệm 　譬如少鹽置恒河　　不能令水有醎味 　thí như thiểu diêm trí hằng hà 　　bất năng lệnh thủy hữu 醎vị 　微細之惡遇眾善　　消滅散壞亦如是 　vi tế chi ác ngộ chúng thiện 　　tiêu diệt tán hoại diệc như thị 　五邪若增劫功德　　王當除滅令莫長 　ngũ tà nhược/nhã tăng kiếp công đức 　　Vương đương trừ diệt lệnh mạc trường/trưởng 　信等五根眾善源　　是宜修習令增盛 　tín đẳng ngũ căn chúng thiện nguyên 　　thị nghi tu tập lệnh tăng thịnh 　生等八苦常熾燃　　當持慧水灑令滅 　sanh đẳng bát khổ thường sí nhiên 　　đương trì tuệ thủy sái lệnh diệt 　欲求天樂及涅槃　　應勤修習正知見 　dục cầu Thiên nhạc cập Niết-Bàn 　　ưng cần tu tập chánh tri kiến 　雖有利智入邪道　　微妙功德永無餘 　tuy hữu lợi trí nhập tà đạo 　　vi diệu công đức vĩnh vô dư 　四種顛倒害諸善　　是故當觀莫令生 　tứ chủng điên đảo hại chư thiện 　　thị cố đương quán mạc lệnh sanh 　謂色非我我非色　　我中無色色無我 　vị sắc phi ngã ngã phi sắc 　　ngã trung vô sắc sắc vô ngã 　於色生此四種心　　自餘諸陰皆如是 　ư sắc sanh thử tứ chủng tâm 　　tự dư chư uẩn giai như thị 　是二十心名顛倒　　若能除斷為最上 　thị nhị thập tâm danh điên đảo 　　nhược/nhã năng trừ đoạn vi/vì/vị tối thượng 　法不自起冥初生　　非自在作及時有 　Pháp bất tự khởi minh sơ sanh 　　phi tự tại tác cập thời hữu 　皆從無明愛業起　　若無因緣便斷壞 　giai tùng vô minh ái nghiệp khởi 　　nhược/nhã vô nhân duyên tiện đoạn hoại 　大王既知此等因　　當燃慧燈破癡闇 　Đại Vương ký tri thử đẳng nhân 　　đương nhiên tuệ đăng phá si ám 　身見戒取及疑結　　此三能障無漏道 　thân kiến giới thủ cập nghi kết 　　thử tam năng chướng vô lậu đạo 　王若毀壞令散滅　　聖解脫法當現顯 　Vương nhược/nhã hủy hoại lệnh tán diệt 　　Thánh giải thoát Pháp đương hiện hiển 　譬如盲人問水相　　百千萬劫莫能了 　thí như manh nhân vấn thủy tướng 　　bách thiên vạn kiếp mạc năng liễu 　欲求涅槃亦如是　　唯自精勤後方證 　dục cầu Niết-Bàn diệc như thị 　　duy tự tinh cần hậu phương chứng 　欲假眷屬及知識　　而得之者甚難有 　dục giả quyến thuộc cập tri thức 　　nhi đắc chi giả thậm nạn/nan hữu 　是故大王當精進　　然後乃可證寂滅 　thị cố Đại Vương đương tinh tấn 　　nhiên hậu nãi khả chứng tịch diệt 　施戒多聞及禪定　　因是漸近四真諦 　thí giới đa văn cập Thiền định 　　nhân thị tiệm cận tứ chân đế 　人主故應修慧明　　行斯三法求解脫 　nhân chủ cố ưng tu tuệ minh 　　hạnh/hành/hàng tư tam Pháp cầu giải thoát 　若能修此最上乘　　則攝諸餘一切善 　nhược/nhã năng tu thử tối thượng thừa 　　tức nhiếp chư dư nhất thiết thiện 　大王當觀身念法　　世尊說為清淨道 　Đại Vương đương quán thân niệm Pháp 　　Thế Tôn thuyết vi/vì/vị thanh tịnh đạo 　若無此念增惡覺　　是故宜應勤修習 　nhược/nhã vô thử niệm tăng ác giác 　　thị cố nghi ưng cần tu tập 　人命短促不久留　　如水上泡起尋滅 　nhân mạng đoản xúc bất cửu lưu 　　như thủy thượng phao khởi tầm diệt 　出息入息眠睡間　　念念恒謝常衰滅 　xuất tức nhập tức miên thụy gian 　　niệm niệm hằng tạ thường suy diệt 　不久便當見磨滅　　皮肉臭爛甚可惡 　bất cửu tiện đương kiến ma diệt 　　bì nhục xú lạn/lan thậm khả ác 　青瘀脹壞膿血流　　虫蛆唼食至枯竭 　thanh ứ trướng hoại nùng huyết lưu 　　trùng thư tiếp thực/tự chí khô kiệt 　髮毛爪齒各分散　　風吹日曝漸乾盡 　phát mao trảo xỉ các phần tán 　　phong xuy nhật bộc tiệm kiền tận 　當知此身不堅牢　　無量眾苦所積聚 　đương tri thử thân bất kiên lao 　　vô lượng chúng khổ sở tích tụ 　是故賢聖諸智人　　皆觀斯過咸棄捨 　thị cố hiền thánh chư trí nhân 　　giai quán tư quá/qua hàm khí xả 　須彌巨海及江河　　七日並照皆融竭 　Tu-Di cự hải cập giang hà 　　thất nhật tịnh chiếu giai dung kiệt 　如此堅固尚摧毀　　況復若斯危脆身 　như thử kiên cố thượng tồi hủy 　　huống phục nhược/nhã tư nguy thúy thân 　無常既至無救護　　不可恃怙及追求 　vô thường ký chí vô cứu hộ 　　bất khả thị hỗ cập truy cầu 　是故大王常諦觀　　速生厭離求勝法 　thị cố Đại Vương thường đế quán 　　tốc sanh yếm ly cầu thắng Pháp 　人身難得法難聞　　猶如盲龜遇浮孔 　nhân thân nan đắc Pháp nạn/nan văn 　　do như manh quy ngộ phù khổng 　既獲若斯希有身　　宜應勤心聽正法 　ký hoạch nhược/nhã tư hy hữu thân 　　nghi ưng cần tâm thính chánh pháp 　得此妙身造諸惡　　譬如寶器盛眾毒 　đắc thử diệu thân tạo chư ác 　　thí như bảo khí thịnh chúng độc 　生處中國遇善友　　專念發心起正願 　sanh xứ trung quốc ngộ thiện hữu 　　chuyên niệm phát tâm khởi chánh nguyện 　久殖功德具諸根　　王今滿足此眾善 　cửu thực công đức cụ chư căn 　　Vương kim mãn túc thử chúng thiện 　若復親近見知人　　佛說此為淨梵行 　nhược phục thân cận kiến tri nhân 　　Phật thuyết thử vi/vì/vị tịnh phạm hạnh 　是故應當樂隨順　　諸佛由此證涅槃 　thị cố ứng đương lạc/nhạc tùy thuận 　　chư Phật do thử chứng Niết Bàn 　既遇微妙清淨法　　應當志求離欲道 　ký ngộ vi diệu thanh tịnh Pháp 　　ứng đương chí cầu ly dục đạo 　生死嶮難苦無量　　窮劫宣說莫能盡 　sanh tử hiểm nạn/nan khổ vô lượng 　　cùng kiếp tuyên thuyết mạc năng tận 　我今為王略分別　　應當諦聽善思惟 　ngã kim vi/vì/vị Vương lược phân biệt 　　ứng đương đế thính thiện tư duy 　三界轉變無輪際　　父母妻子更相因 　tam giới chuyển biến vô luân tế 　　phụ mẫu thê tử cánh tướng nhân 　怨親憎愛無常處　　如旋火輪豈窮已 　oán thân tăng ái vô thường xứ/xử 　　như toàn hỏa luân khởi cùng dĩ 　無始生死世界來　　計飲母乳多大海 　vô thủy sanh tử thế giới lai 　　kế ẩm mẫu nhũ đa đại hải 　若不精勤證空智　　將來復飲無窮限 　nhược/nhã bất tinh cần chứng không trí 　　tướng lai phục ẩm vô cùng hạn 　周流五道經人天　　若積身骨高須彌 　châu lưu ngũ đạo Kinh nhân thiên 　　nhược/nhã tích thân cốt cao Tu-Di 　愛別哀悲計其淚　　亦非江河所能匹 　ái biệt ai bi kế kỳ lệ 　　diệc phi giang hà sở năng thất 　若計一人父母者　　過於世間草木數 　nhược/nhã kế nhất nhân phụ mẫu giả 　　quá/qua ư thế gian thảo mộc số 　雖受五欲天上樂　　終還墜沒惡趣苦 　tuy thọ/thụ ngũ dục Thiên thượng lạc/nhạc 　　chung hoàn trụy một ác thú khổ 　諸天壽命極長遠　　其間娛樂難宣說 　chư Thiên thọ mạng cực trường/trưởng viễn 　　kỳ gian ngu lạc nạn/nan tuyên thuyết 　歌謳倡舞流妙聲　　哀音和雅甚清遠 　Ca âu xướng vũ lưu diệu thanh 　　ai âm hòa nhã thậm thanh viễn 　奇姿妙色極端嚴　　圍遶侍衛相娛樂 　kì tư diệu sắc cực đoan nghiêm 　　vi nhiễu thị vệ tướng ngu lạc 　百味盛饌皆具足　　隨意所翫自然至 　bách vị thịnh soạn giai cụ túc 　　tùy ý sở ngoạn tự nhiên chí 　寶池香淨水恒滿　　周匝羅覆諸妙花 　bảo trì hương tịnh thủy hằng mãn 　　châu táp La phước chư diệu hoa 　眾鳥異色集其上　　哀聲相和出遠音 　chúng điểu dị sắc tập kỳ thượng 　　ai thanh tướng hòa xuất viễn âm 　諸天遊戲浴其內　　如是歡娛不可說 　chư Thiên du hí dục kỳ nội 　　như thị hoan ngu bất khả thuyết 　福盡臨終五衰現　　爾時生苦踰前樂 　phước tận lâm chung ngũ suy hiện 　　nhĩ thời sanh khổ du tiền lạc/nhạc 　是故雖有天女娛　　智者見之已生厭 　thị cố tuy hữu Thiên nữ ngu 　　trí giả kiến chi dĩ sanh yếm 　雖居珍寶上樓觀　　亦必退墮臭穢處 　tuy cư trân bảo thượng lâu quán 　　diệc tất thoái đọa xú uế xứ/xử 　雖遊天上難陀園　　會亦還入刀劍林 　tuy du Thiên thượng Nan-đà viên 　　hội diệc hoàn nhập đao kiếm lâm 　雖浴諸天曼陀池　　終必墜於灰河獄 　tuy dục chư Thiên mạn-đà trì 　　chung tất trụy ư hôi hà ngục 　雖復位處轉輪帝　　歸為僮僕被驅使 　tuy phục vị xứ/xử chuyển luân đế 　　quy vi/vì/vị đồng bộc bị khu sử 　雖受梵天離欲娛　　還墜無間熾然苦 　tuy thọ/thụ phạm thiên ly dục ngu 　　hoàn trụy Vô gián sí nhiên khổ 　雖居天宮具光明　　後入地獄黑闇中 　tuy cư Thiên cung cụ quang minh 　　hậu nhập địa ngục hắc ám trung 　所謂黑繩活地獄　　燒割剝刺及無間 　sở vị hắc thằng hoạt địa ngục 　　thiêu cát bác thứ cập Vô gián 　是八地獄常熾燃　　皆是眾生惡業報 　thị bát địa ngục thường sí nhiên 　　giai thị chúng sanh ác nghiệp báo 　或受大苦如押油　　或碎身體若塵粉 　hoặc thọ/thụ đại khổ như áp du 　　hoặc toái thân thể nhược/nhã trần phấn 　或解支節今分散　　或復(利-禾+皮)剝及燒煮 　hoặc giải chi tiết kim phần tán 　　hoặc phục (lợi -hòa +bì )bác cập thiêu chử 　或以沸銅澍其口　　或以鐵押裂其形 　hoặc dĩ phí đồng chú kỳ khẩu 　　hoặc dĩ thiết áp liệt kỳ hình 　鐵狗競來爭食噉　　鐵鳥復集共齟掣 　thiết cẩu cạnh lai tranh thực đạm 　　thiết điểu phục tập cọng trở xế 　眾類毒虫並(齒*齊)齧　　或燒銅柱貫其身 　chúng loại độc trùng tịnh (xỉ *tề )niết 　　hoặc thiêu đồng trụ quán kỳ thân 　大火猛盛俱洞燃　　罪業緣故無逃避 　Đại hỏa mãnh thịnh câu đỗng nhiên 　　tội nghiệp duyên cố vô đào tị 　鑊湯騰沸至高涌　　顛倒罪人投其內 　hoạch thang đằng phí chí cao dũng 　　điên đảo tội nhân đầu kỳ nội 　人命危朽甚迅駛　　譬如諸天喘息頃 　nhân mạng nguy hủ thậm tấn sử 　　thí như chư Thiên suyễn tức khoảnh 　若人於此短命中　　聞上諸苦不驚畏 　nhược/nhã nhân ư thử đoản mạng trung 　　văn thượng chư khổ bất kinh úy 　當知此心甚堅固　　猶如金剛難摧壞 　đương tri thử tâm thậm kiên cố 　　do như Kim cương nạn/nan tồi hoại 　若見圖畫聞他言　　或隨經書自憶念 　nhược/nhã kiến đồ họa văn tha ngôn 　　hoặc tùy Kinh thư tự ức niệm 　如是知時已難忍　　況復己身自經歷 　như thị tri thời dĩ nạn/nan nhẫn 　　huống phục kỷ thân tự kinh lịch 　無間無救大地獄　　此中諸苦難窮盡 　Vô gián vô cứu đại địa ngục 　　thử trung chư khổ nạn cùng tận 　若復有人一日中　　以三百鉾(打-丁+(爂-火+焱))其體 　nhược/nhã phục hưũ nhân nhất nhật trung 　　dĩ tam bách 鉾(đả -đinh +(爂-hỏa +diệm ))kỳ thể 　比阿毘獄一念苦　　百千萬分不及一 　bỉ A-tỳ ngục nhất niệm khổ 　　bách thiên vạn phần bất cập nhất 　受此大苦經一劫　　罪業緣盡後方免 　thọ/thụ thử đại khổ Kinh nhất kiếp 　　tội nghiệp duyên tận hậu phương miễn 　如是苦惱從誰生　　皆由三業不善起 　như thị khổ não tùng thùy sanh 　　giai do tam nghiệp bất thiện khởi 　大王今雖無斯患　　若不修因緣墜落 　Đại Vương kim tuy vô tư hoạn 　　nhược/nhã bất tu nhân duyên trụy lạc 　於畜生中苦無量　　或有繫縛及鞭撻 　ư súc sanh trung khổ vô lượng 　　hoặc hữu hệ phược cập tiên thát 　無有信戒多聞故　　恒懷惡心相食噉 　vô hữu tín giới đa văn cố 　　hằng hoài ác tâm tướng thực đạm 　或為明珠羽角牙　　骨毛皮肉致殘害 　hoặc vi/vì/vị minh châu vũ giác nha 　　cốt mao bì nhục trí tàn hại 　為人乘駕不自在　　恒受瓦石刀杖苦 　vi/vì/vị nhân thừa giá bất tự tại 　　hằng thọ/thụ ngõa thạch đao trượng khổ 　餓鬼道中苦亦然　　諸所須欲不隨意 　ngạ quỷ đạo trung khổ diệc nhiên 　　chư sở tu dục bất tùy ý 　飢渴所逼困寒熱　　疲乏等苦甚無量 　cơ khát sở bức khốn hàn nhiệt 　　bì phạp đẳng khổ thậm vô lượng 　腹大若山咽如針　　屎尿膿血不可說 　phước Đại nhược/nhã sơn yết như châm 　　thỉ niệu nùng huyết bất khả thuyết 　裸形被髮甚醜惡　　如多羅樹被燒剪 　lỏa hình Bị phát thậm xú ác 　　như Ta-la thụ bị thiêu tiễn 　其口夜則大火燃　　諸虫爭赴共唼食 　kỳ khẩu dạ tức Đại hỏa nhiên 　　chư trùng tranh phó cọng tiếp thực/tự 　屎尿糞穢諸不淨　　百千萬劫莫能得 　thỉ niệu phẩn uế chư bất tịnh 　　bách thiên vạn kiếp mạc năng đắc 　設復推求得少分　　更相劫奪尋散失 　thiết phục thôi cầu đắc thiểu phần 　　cánh tướng kiếp đoạt tầm tán thất 　清涼秋月患焰熱　　溫和春日轉寒苦 　thanh lương thu nguyệt hoạn diệm nhiệt 　　ôn hòa xuân nhật chuyển hàn khổ 　若趣園林眾果盡　　設至清流變枯竭 　nhược/nhã thú viên lâm chúng quả tận 　　thiết chí thanh lưu biến khô kiệt 　罪業緣故壽長遠　　經有一萬五千歲 　tội nghiệp duyên cố thọ trường/trưởng viễn 　　Kinh hữu nhất vạn ngũ thiên tuế 　受眾楚毒無空缺　　皆是餓鬼之果報 　thọ/thụ chúng sở độc vô không khuyết 　　giai thị ngạ quỷ chi quả báo 　正覺說斯苦惱因　　名曰慳貪嫉妬業 　chánh giác thuyết tư khổ não nhân 　　danh viết xan tham tật đố nghiệp 　若天福盡有餘善　　因此得為人中王 　nhược/nhã Thiên phước tận hữu dư thiện 　　nhân thử đắc vi/vì/vị nhân trung Vương 　後設懈怠福都盡　　必墜三惡無有疑 　hậu thiết giải đãi phước đô tận 　　tất trụy tam ác vô hữu nghi 　或生修羅起貢高　　恚嫉貪害增諸惱 　hoặc sanh tu la khởi cống cao 　　nhuế/khuể tật tham hại tăng chư não 　諸天雖有善根行　　以其慳嫉失利樂 　chư Thiên tuy hữu thiện căn hạnh/hành/hàng 　　dĩ kỳ xan tật thất lợi lạc 　是故當知嫉妬結　　為深惡法宜棄捨 　thị cố đương tri tật đố kết/kiết 　　vi/vì/vị thâm ác pháp nghi khí xả 　大王汝今已具知　　生死過患多眾苦 　Đại Vương nhữ kim dĩ cụ tri 　　sanh tử quá hoạn đa chúng khổ 　應當勤修出世善　　如渴思飲救頭燃 　ứng đương cần tu xuất thế thiện 　　như khát tư ẩm cứu đầu nhiên 　若加精進斷諸有　　於諸善中最無上 　nhược/nhã gia tinh tấn đoạn chư hữu 　　ư chư thiện trung tối vô thượng 　當勤持戒習禪智　　調伏其心求涅槃 　đương cần trì giới tập Thiền trí 　　điều phục kỳ tâm cầu Niết-Bàn 　涅槃微妙絕諸相　　無生老死及衰惱 　Niết-Bàn vi diệu tuyệt chư tướng 　　vô sanh lão tử cập suy não 　亦無山河與日月　　是故應當速證知 　diệc vô sơn hà dữ nhật nguyệt 　　thị cố ứng đương tốc chứng tri 　若欲證於無師智　　應當專修七覺法 　nhược/nhã dục chứng ư vô sư trí 　　ứng đương chuyên tu thất giác Pháp 　若有乘斯覺分船　　生死大海易超渡 　nhược hữu thừa tư giác phần thuyền 　　sanh tử đại hải dịch siêu độ 　佛所不說十四法　　但生信心莫疑惑 　Phật sở bất thuyết thập tứ pháp 　　đãn sanh tín tâm mạc nghi hoặc 　唯當正心勤精進　　決定修習諸善法 　duy đương chánh tâm cần tinh tấn 　　quyết định tu tập chư thiện pháp 　無明緣行識名色　　六入觸受愛取有 　vô minh duyên hạnh/hành/hàng thức danh sắc 　　lục nhập xúc thọ/thụ ái thủ hữu 　有則緣生生緣死　　若盡生死因緣滅 　hữu tức duyên sanh sanh duyên tử 　　nhược/nhã tận sanh tử nhân duyên diệt 　如是正觀十二緣　　是人則見聖師子 　như thị chánh quán thập nhị duyên 　　thị nhân tức kiến thánh sư tử 　若欲次第見四諦　　當勤修習八正道 　nhược/nhã dục thứ đệ kiến Tứ đế 　　đương cần tu tập Bát Chánh Đạo 　雖居尊榮處五欲　　亦得聖道斷諸結 　tuy cư tôn vinh xứ/xử ngũ dục 　　diệc đắc Thánh đạo đoạn chư kết/kiết 　此果不可求餘人　　必自心會乃得證 　thử quả bất khả cầu dư nhân 　　tất tự tâm hội nãi đắc chứng 　我說眾苦及涅槃　　欲為潤益大王故 　ngã thuyết chúng khổ cập Niết-Bàn 　　dục vi/vì/vị nhuận ích Đại Vương cố 　不應生於怖畏心　　但勤誦習行諸善 　bất ưng sanh ư bố úy tâm 　　đãn cần tụng tập hạnh/hành/hàng chư thiện 　心為諸法之根本　　若先調伏事斯辦 　tâm vi/vì/vị chư Pháp chi căn bản 　　nhược/nhã tiên điều phục sự tư biện/bạn 　我說法要略分別　　王不宜應生足心 　ngã thuyết Pháp yếu lược phân biệt 　　Vương bất nghi ưng sanh túc tâm 　若有大智更敷演　　亦當至心勤聽受 　nhược hữu đại trí cánh phu diễn 　　diệc đương chí tâm cần thính thọ 　王今名為大法器　　若廣聞法必多益 　Vương kim danh vi Đại Pháp khí 　　nhược/nhã quảng văn Pháp tất đa ích 　若見有修三業善　　應深助生隨喜心 　nhược/nhã kiến hữu tu tam nghiệp thiện 　　ưng thâm trợ sanh tùy hỉ tâm 　自所行善及隨喜　　如是功德悉迴向 　tự sở hạnh thiện cập tùy hỉ 　　như thị công đức tất hồi hướng 　王當仰學諸賢聖　　如觀音等度眾生 　Vương đương ngưỡng học chư hiền thánh 　　như Quán-Âm đẳng độ chúng sanh 　未來必當成正覺　　國無生老三毒害 　vị lai tất đương thành chánh giác 　　quốc vô sanh lão tam độc hại 　大王若修上諸善　　則美名稱廣流布 　Đại Vương nhược/nhã tu thượng chư thiện 　　tức mỹ danh xưng quảng lưu bố 　然後以此教化人　　普令一切成正覺 　nhiên hậu dĩ thử giáo hóa nhân 　　phổ lệnh nhất thiết thành chánh giác 　煩惱駛河(漂*寸)眾生　　為深怖畏熾然苦 　phiền não sử hà (phiêu *thốn )chúng sanh 　　vi/vì/vị thâm bố úy sí nhiên khổ 　欲滅如是諸塵勞　　應修真實解脫諦 　dục diệt như thị chư trần lao 　　ưng tu chân thật giải thoát đế 　離諸世間假名法　　則得清淨不動處 　ly chư thế gian giả danh Pháp 　　tức đắc thanh tịnh bất động xứ/xử 　若有婦人懷害心　　如此之妻宜遠離 　nhược hữu phụ nhân hoài hại tâm 　　như thử chi thê nghi viễn ly 　設有貞和愛敬夫　　謙卑勤業若婢使 　thiết hữu trinh hòa ái kính phu 　　khiêm ti cần nghiệp nhược/nhã Tì sử 　恒為親友姊母想　　此宜尊敬如宅神 　hằng vi/vì/vị thân hữu tỉ mẫu tưởng 　　thử nghi tôn kính như trạch Thần 　我所說法正如是　　王當日夜勤修行 　ngã sở thuyết pháp chánh như thị 　　Vương đương nhật dạ cần tu hành 龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈 Long Thọ Bồ Tát vi/vì/vị Thiền đà Ca Vương thuyết Pháp yếu kệ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:31:01 2008 ============================================================